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云和雷。

汉王充《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。”宋苏轼《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”

指云纹和雷纹。

汉王充《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。”宋范成大《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。”明李东阳《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。”清龚自珍《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”

《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。

北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。”宋王禹偁《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”

指不吉利的征兆。

宋辛弃疾《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“杜康初筮，正得云雷。”邓广铭笺注：“意谓杜康筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”

《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。

《南史·张弘策乐蔼等传论》：“蔼虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”

指经纬治理国家的人。

宋陈师道《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。”金元好问《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”

行云下雨。

唐卢纶《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。”刘初棠校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”

比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。

宋苏轼《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。”金元好问《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”