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佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。

清吴伟业《赠刘虚受》诗之一：“悟物谈功进，忘情耳识空。”清龚自珍《＜蒙古象教志＞序》：“而此震旦耳根非劣，耳识非殊，虽有高僧，不臻神悟，故撰《象教志》，专以推尊因明门中声明一门，而非讚叹夫食肉衣黄，堕邪师见也。”参见“六识”。

犹赏识。

郭沫若《卓文君》第二景：“哼！‘孰谓鄹人之子知礼乎？’我那么恭维他，他才不大耳识我。”